มานุษยวิทยาวัฒนธรรมโทรศัพท์มือถือในญี่ปุ่น
โทรศัพท์มือถือหรือโทรศัพท์มือถือเป็นหนึ่งในนวัตกรรมทางเทคโนโลยีที่ใหญ่ที่สุดในทศวรรษที่ผ่านมา มีการปรับแนวปฏิบัติทางธุรกิจ สังคม และวิธีที่เราใช้เวลา ในความเป็นจริง มีโอกาสดีที่คุณกำลังอ่านข้อความนี้ทางโทรศัพท์ในขณะนี้ อย่างไรก็ตาม หากมองย้อนกลับไปเมื่อหนึ่งหรือสองทศวรรษที่แล้ว กลับไม่เป็นเช่นนั้น ในขณะที่โทรศัพท์มือถือมีผู้ใช้งานในช่วงแรกอย่างแน่นอน แต่พวกเขาก็ไม่ได้ติดต่อกับคนส่วนใหญ่ในตอนแรก โมเดลแรกๆ มีลักษณะบล็อก ไม่สะดวก และมีราคาสูงเกินไป ดังนั้นจึงมีประโยชน์เฉพาะสำหรับงานที่เกี่ยวข้องกับธุรกิจเป็นหลักเท่านั้น ถ้าคุณจะนึกภาพคนทำงานธุรกิจ คุณอาจนึกภาพคนที่สวมชุดทางการ กำลังคุยโทรศัพท์อย่างหนัก
ในญี่ปุ่น โทรศัพท์มือถือหรือ keitai denwa เข้าถึงได้เร็วกว่ามากสำหรับคนทั่วไปในวงกว้าง ญี่ปุ่นขึ้นชื่อในเรื่องที่มักจะล้ำหน้าในลักษณะเดียวกัน ประสบการณ์มัลติมีเดียเป็นตัวกำหนดวัฒนธรรมสมัยนิยมของญี่ปุ่นส่วนใหญ่ เริ่มต้นในปี 1990 วัฒนธรรมเมืองของญี่ปุ่นส่วนใหญ่ถูกกำหนดใหม่อย่างสิ้นเชิงโดยการเปิดตัวโทรศัพท์มือถือ ก่อนที่พวกเขาจะส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญที่อื่น วัฒนธรรมการส่งข้อความและการใช้โทรศัพท์บ่อยๆ ในปัจจุบันได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจากอะแดปเตอร์ในยุคแรกๆ เหล่านี้
โทรศัพท์มือถือได้นิยามใหม่ว่าเราโต้ตอบกับพื้นที่สาธารณะอย่างไร ปัจจุบันนี้ โทรศัพท์มือถือมักใช้ในการฟังเพลงในที่สาธารณะ มักใช้เพื่อให้ความรู้สึกเป็นส่วนตัวและโดดเดี่ยวในที่สาธารณะ พวกเขายังทำใหม่ว่าบุคคลวางแผนกิจกรรมอย่างไร ซึ่งรวมถึงการนำทางและการนัดพบ ในช่วงการระบาดของ COVID-19 สิ่งเหล่านี้ได้เปลี่ยนวิธีการทำงานและการเรียนรู้ของเรา ในฐานะที่เป็นหนึ่งในเทคโนโลยีหลักของวัฒนธรรมยุคโลกาภิวัตน์ที่ทันสมัยที่สุด เทคโนโลยีนี้จึงเป็นวัตถุทางวัฒนธรรมที่สำคัญ
การใช้โทรศัพท์มือถือถูกกำหนดโดยสิ่งที่บุคคลต้องการใช้สำหรับ สิ่งนี้อาจแตกต่างกันอย่างมากระหว่างประชากร วัฒนธรรมย่อย และประเทศ แม้ว่าหลายคนจะเน้นไปที่แง่ลบของการใช้โทรศัพท์ เช่น การเบี่ยงเบนความสนใจและการเสพติด แต่ก็ให้ข้อดีด้านเทคโนโลยีเชิงบวกมากมาย การสื่อสาร สังคม และภาษาเป็นส่วนประกอบสำคัญของวัฒนธรรม โทรศัพท์มือถือได้เปลี่ยนแปลงพื้นที่เหล่านี้อย่างรุนแรง และดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าไม่ได้ใช้โทรศัพท์เหล่านี้
ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว ญี่ปุ่นเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการใช้โทรศัพท์มือถือ การใช้งานนี้พัฒนาขึ้นในขั้นต้นกับนักธุรกิจแบบเหมารวม ก่อนที่จะเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเยาวชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กสาวมักเกี่ยวข้องกับการกีดกันทางเพศที่แฝงอยู่ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับโทรศัพท์มือถือ ด้วยการยอมรับการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีหลายอย่างทำให้เกิดความตื่นตระหนกทางศีลธรรมที่ติดอยู่กับเยาวชนโดยทั่วไป ในรุ่นก่อน ๆ ความก้าวหน้าเช่นโทรทัศน์ถูกมองว่าเป็นการทำลายความรู้สึกอ่อนไหวของเยาวชน รุ่นล่าสุดในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมามีความเกี่ยวข้องกับโทรศัพท์และการใช้อินเทอร์เน็ต เทรนด์นี้เกิดขึ้นครั้งแรกในญี่ปุ่นสำหรับโทรศัพท์มือถือ
รูปแบบของนวัตกรรมและอิทธิพลของญี่ปุ่น
เนื่องจากญี่ปุ่นเป็นศูนย์กลางของความก้าวหน้าทางเทคนิค พวกเขามีโทรศัพท์ที่สามารถส่งข้อความและใช้การสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตผ่านอีเมลได้เร็วกว่า สิ่งนี้ทำให้เกิดการพัฒนาวัฒนธรรมต่อต้านวัฒนธรรมที่เน้นการสื่อสารของเยาวชน ญี่ปุ่นยังพัฒนาโทรศัพท์ที่มีการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ตได้เร็วกว่า โดยใช้ข้อมูลผ่านโครงสร้างพื้นฐาน 3G นวัตกรรมอีกประการหนึ่งมาในรูปแบบของกล้องโทรศัพท์มือถือที่สามารถใช้เพื่อความโรแมนติกและการเข้าสังคมได้ นวัตกรรมของญี่ปุ่นในรูปแบบต่างๆ ทั้งที่จินตนาการและความเป็นจริง ได้หล่อหลอมวัฒนธรรมสมัยนิยม หากคุณจินตนาการถึงไซเบอร์พังค์หรือเมืองแห่งอนาคต มันอาจจะดูเหมือนญี่ปุ่น William Gibson และคนอื่นๆ ได้สร้างตัวอย่างสื่อกลางของอนาคตที่อาศัยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเหล่านี้ (Ito. 2005)
การเคลื่อนไหวของ Nagara เป็นแนวคิดของรูปแบบการใช้เทคโนโลยี มันอธิบายวิธีปฏิบัติทั่วไปที่บุคคลจะเดิน ขี่จักรยาน หรือทำงานหลายอย่างในขณะที่โต้ตอบกับโทรศัพท์มือถือ นาการะเป็นคำภาษาญี่ปุ่นที่สามารถแปลคร่าวๆ ได้ว่าเป็นการทำงานหลายอย่างพร้อมกัน การปฏิบัตินี้สามารถเห็นได้ทั่วไปในที่สาธารณะ เช่น ในเมือง บุคคลกระทำการอย่างไรใน พื้นที่ในเมือง เกิดขึ้นจากพฤติกรรมเหล่านี้ บ่อยครั้ง โทรศัพท์สามารถให้ความรู้สึกถึงความเป็นส่วนตัวหรือความใกล้ชิดภายในสภาพแวดล้อมที่ใช้ร่วมกันเหล่านี้ ในแง่นี้ คุณสามารถโต้ตอบกับพื้นที่ที่อยู่ห่างไกลจากคุณ ในขณะที่ทำกิจวัตรประจำวันของคุณไปด้วย
บุคคลเหล่านี้อาจเห็นกำลังฟังเพลงหรือเลื่อนโทรศัพท์ขณะเดินทางไปตามเมืองต่างๆ การปฏิบัตินี้เป็นเรื่องปกติในญี่ปุ่นและได้รับความนิยมก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม มันยังคงมีอยู่ที่อื่น และเป็นรูปแบบการใช้งานโทรศัพท์ทั่วไป (Ito et al. 2005) ครั้งต่อไปที่คุณเยี่ยมชมใจกลางเมือง คุณอาจสังเกตเห็นความซับซ้อนและรูปแบบต่างๆ ที่ผู้คนใช้โทรศัพท์ขณะเดินทางและเคลื่อนย้าย ตอนนี้โทรศัพท์สามารถใช้สำหรับเกม การโทร การสนทนาด้วยข้อความ การถ่ายภาพ และการใช้งานอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วน
วัฒนธรรมทางธุรกิจมักจะเชื่อมโยงกับการนำโทรศัพท์มือถือมาใช้ตั้งแต่เนิ่นๆ เนื่องจากมีราคาแพงมากในช่วงปีแรกๆ จึงไม่น่าเป็นไปได้ที่บุคคลทั่วไปจะซื้อโทรศัพท์มือถือ พวกมันเทอะทะ และผู้บริโภคทั่วไปยังไม่ทราบถึงข้อดีที่ร้ายแรงของพวกเขา ผู้ใช้รายแรกๆ อื่น ๆ จะซื้อพวกเขาเพื่อใช้ในรถของพวกเขาเท่านั้น ในญี่ปุ่นในช่วงทศวรรษ 1990 จำนวนพนักงานขายที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นคำที่ใช้เรียกพนักงานออฟฟิศในภาษาญี่ปุ่น เริ่มใช้โทรศัพท์มือถือ พวกเขาถูกมองว่าไม่เท่ในตอนแรกเนื่องจากความสัมพันธ์นี้
การใช้ Keitai ในหมู่มนุษย์เงินเดือนทำให้พวกเขาสามารถสื่อสารเพื่อวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับธุรกิจได้อย่างง่ายดาย อย่างที่เราทราบกันดีว่าเมื่อโทรศัพท์มือถือได้รับความนิยมเช่นเดียวกับเทคโนโลยีหลายๆ อย่าง โทรศัพท์จึงถูกนำโดยเยาวชน คุณลักษณะที่ได้รับความนิยมอย่างแท้จริงของโทรศัพท์มือถือไม่สามารถโทรได้ ในความเป็นจริง โทรศัพท์มือถือดูเหมือนจะเริ่มต้นขึ้นอย่างแท้จริงเมื่อการส่งข้อความและการใช้ข้อมูล 3G/4G ได้รับความนิยม ความสามารถในการขยายไซเบอร์สเปซสู่ท้องถนนเป็นสิ่งที่แปลกใหม่ (Ito et al. 2005)
ปฏิสัมพันธ์กับพื้นที่ในเมือง: รังไหม ตั้งแคมป์ และรอยเท้า
นักวิจัยด้านเทคโนโลยี Mizuko Ito, Daisuke Okabe และ Ken Anderson ศึกษารูปแบบการใช้โทรศัพท์ต่างๆ ในเมืองต่างๆ แนวทางปฏิบัติทั่วไปสามประการที่เกิดขึ้นเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับการใช้โทรศัพท์มือถือ สิ่งเหล่านี้เรียกว่ารังไหม แคมป์ปิ้ง และรอยเท้า Cocooning เป็นกระบวนการสร้างพื้นที่ส่วนตัวผ่านอุปกรณ์สื่อที่แยกจากตำแหน่งทางกายภาพ ทำให้เกิดความโดดเดี่ยวในใจกลางเมืองที่พลุกพล่าน คุณอาจเคยฝึกฝนตัวเอง บางทีฟังเพลงขณะอยู่บนรถบัสหรือรถไฟ สิ่งเหล่านี้อาจเรียกว่า telecocoons (Ito et al. 2005) ในท้ายที่สุด การรังไหมอาจเป็นรูปแบบการใช้โทรศัพท์สามรูปแบบที่พบได้บ่อยที่สุด
การตั้งแคมป์เป็นรูปแบบรังไหมที่ขยายออกไปมากขึ้นซึ่งมีแนวโน้มที่จะเกี่ยวข้องกับบุคคลน้อยลง หากคุณเคยเห็นนักธุรกิจที่ทำธุรกิจในร้านกาแฟพร้อมกับลาเต้และแล็ปท็อป พวกเขาอาจจะกำลังตั้งแคมป์ การปฏิบัตินี้เกี่ยวข้องกับการสร้างค่ายสื่อภายในสถานที่สาธารณะ ผู้ที่ไม่สามารถเข้าถึงพื้นที่สำนักงานที่ดีสำหรับการทำงานอาจฝึกตั้งแคมป์ นอกจากนี้ยังฝึกฝนโดยนักเรียนที่เรียนในห้องสมุดสาธารณะหรือร้านกาแฟ ประการที่สาม รอยเท้าเป็นกระบวนการบันทึกปฏิสัมพันธ์กับพื้นที่สาธารณะผ่านการใช้สื่อ ซึ่งสามารถทำได้ผ่านบัตรสมาชิกในธุรกิจต่างๆ ที่ติดตามและให้รางวัลแก่ผู้บริโภคบ่อยๆ แนวโน้มนี้เกิดขึ้นหลังจากธุรกิจเกินขนาดที่พนักงานสามารถจดจำได้ง่าย รูปแบบอื่นของรอยเท้าก็สามารถทำได้โดยบุคคลเช่นกัน เช่น การติดแท็กตำแหน่งและทำเครื่องหมายการใช้โทรศัพท์ผ่านโซเชียลมีเดีย (Ito et al. 2009)
ประวัติศาสตร์ของเยาวชนมีบทบาทสำคัญในการกำหนดสิ่งที่จะกลายเป็นเทคโนโลยีที่แพร่หลาย เยาวชนหลายคนมักจะยอมรับแนวทางการสื่อสารใหม่ๆ เช่น การส่งข้อความ ก่อนผู้ใหญ่ พวกเขายังสร้างสรรค์นวัตกรรมในสุนทรียศาสตร์ของการใช้โทรศัพท์มือถือ วัฒนธรรมการตกแต่งโทรศัพท์มีความสำคัญอย่างมากในหมู่วัยรุ่นญี่ปุ่น เคสโทรศัพท์สำหรับตกแต่งและเครื่องรางที่ติดได้นั้นเป็นที่นิยมอย่างมาก นอกจากนี้ยังมีมุมมองของผู้หญิงเป็นหลักในการทำความเข้าใจการพัฒนาเทคโนโลยีนี้ ในญี่ปุ่น ผู้หญิงมีส่วนเกี่ยวข้องกับความตื่นตระหนกทางศีลธรรม ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเป็นกระบวนการที่การพัฒนาใหม่ๆ มักจะพบกับปฏิกิริยาตอบโต้และความกลัว เยาวชนหญิงชาวญี่ปุ่นมีประสบการณ์มากมายในตอนแรกจากการใช้รูปแบบการเขียนที่น่ารักหรือคาวาอี้ที่เกิดขึ้นในหลายขั้นตอนตลอดศตวรรษที่ 20
ต่อมานวัตกรรมทางภาษารูปแบบนี้แพร่กระจายไปยังโทรศัพท์มือถือ ผู้หญิงที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในยุคแรกเหล่านี้เริ่มผสมผสานความหลากหลายทางภาษาที่น่าสนใจเข้ากับแนวทางการสื่อสารของพวกเขา ซึ่งช่วยให้พวกเขาสร้างอิโมจิหรือคาโอโมจิที่ไม่ซ้ำใคร รวมทั้งเขียนคำที่มีสไตล์สวยงาม พวกเขารวมสคริปต์จากทั่วโลกเพื่อทำเช่นนั้น ซึ่งรวมถึงอักษรซีริลลิก กรีก ตัวอักษรโรมัน และอักษรญี่ปุ่นต่างๆ เช่น คะตะคะนะ (มิลเลอร์) กระบวนการนี้เป็นหัวข้อที่น่าสนใจสำหรับการสำรวจโดยนักมานุษยวิทยาทางภาษาศาสตร์ เนื่องจากแสดงให้เห็นวิวัฒนาการย่อยของการใช้ภาษาที่ซับซ้อนมากจนดูเหมือนไม่จำเป็น
มานุษยวิทยา Cyborg เป็นสาขาย่อยที่พัฒนาโดยนักมานุษยวิทยา Donna Haraway เธอพัฒนาแนวคิดนี้ในช่วงทศวรรษ 1980 ทฤษฎีนี้อธิบายถึงรัฐที่ Haraway ทำนายว่าเทคโนโลยีใดจะทำหน้าที่เป็นอวัยวะเทียมทางวัฒนธรรม (Haraway) ซึ่งหมายความว่าความสามารถของร่างกายมนุษย์จะขึ้นอยู่กับเทคโนโลยีมากขึ้น ดังนั้น เมื่อเทคโนโลยีของมนุษย์เติบโตอย่างซับซ้อน พวกมันก็หล่อหลอมวัฒนธรรมมากขึ้น ทุกวันนี้ หลายสิ่งหลายอย่างในชีวิตสมัยใหม่ เช่น ไฟฟ้าและอินเทอร์เน็ตถูกมองข้ามไป ปัจจุบันปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเราส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยเทคโนโลยี
ทุกวันนี้ เมื่อเราเชื่อมโยงกันมากขึ้นทั่วโลก เทคโนโลยีมีวิวัฒนาการเพื่อให้เป็นไปตามมาตรฐานการสื่อสารดังกล่าว ในยุคปัจจุบัน หลายวัฒนธรรมทับซ้อนกันเนื่องจากความสามารถนี้ ตอนนี้เป็นไปได้ที่จะมีเพื่อนและคู่รักที่โรแมนติกทั่วโลก ความสนใจของ Haraway ในการศึกษาจุดตัดของพฤติกรรมมนุษย์และเทคโนโลยีคือการคิดไปข้างหน้าอย่างแท้จริง ตอนนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะศึกษามานุษยวิทยาโดยปราศจากการไกล่เกลี่ยทางเทคโนโลยีและการพิจารณา ในขณะที่เราใช้โทรศัพท์ของเราในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่อง โทรศัพท์เหล่านี้ทำงานเกือบจะเหมือนกับอวัยวะเทียมที่กำหนดกิจกรรมใหม่
โทรศัพท์ยังสามารถถูกมองว่าเป็นรูปแบบของพฤติกรรมเชิงบรรทัดฐานที่เป็นไปตามความคาดหวังของสังคม การกระทำทั่วไปเกือบทุกอย่างจะพัฒนากรอบบรรทัดฐานและพฤติกรรมเบี่ยงเบนของตัวเอง บางทีคุณอาจเคยเห็นคนทะเลาะกันเสียงดังในที่สาธารณะ นักสังคมศาสตร์จะสังเกตเห็นการกระทำดังกล่าวว่าเป็นการล่วงละเมิดในเชิงบรรทัดฐาน ลักษณะการทำงานนี้ขัดต่อความคาดหวังและข้อตกลงที่ไม่ได้พูดของพื้นที่ที่ใช้ร่วมกัน ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน เช่น ญี่ปุ่นหรืออเมริกา ความคาดหวังดังกล่าวอาจแตกต่างกันอย่างมาก การคุยโทรศัพท์ขณะโต้ตอบกับพนักงานในร้านค้าหรือกับเพื่อนอาจถือได้ว่าเป็นการหยาบคาย หากคุณดูฟุ้งซ่านจากโทรศัพท์ระหว่างการสนทนา สิ่งนี้อาจผิดกฎเกณฑ์ได้เช่นกัน
การเดินและการฟุ้งซ่านจากเกมโทรศัพท์หรือการส่งข้อความอาจทำลายความคาดหวังของทางเท้าและพื้นที่ที่พลุกพล่าน ชาติพันธุ์วิทยาคือการศึกษามานุษยวิทยาเกี่ยวกับการกระทำมาตรฐานที่อาจดูเหมือนเป็นกิจวัตรหรือไม่มีค่าควรแก่การศึกษา เช่น การเดิน อันที่จริง สิ่งที่ดูเหมือนชัดเจนบางอย่างสำคัญกว่าในการศึกษาและสังเกต อย่างไรก็ตาม ปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ไม่ติดตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งดูเหมือนเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้น การสังเกตปฏิสัมพันธ์เล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้กับโทรศัพท์มือถือในขณะที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจึงเป็นหนึ่งในผลกระทบที่สำคัญของการศึกษาวิจัยเทคโนโลยีสมัยใหม่ เราสามารถประยุกต์ใช้วิธีการทางชาติพันธุ์วิทยากับการใช้โทรศัพท์ในที่สาธารณะเพื่อดูว่าวัฒนธรรมและสังคมเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมเล็กๆ น้อยๆ เช่นนั้น
โทรศัพท์มือถือเป็นตัวเปลี่ยนที่สำคัญของชีวิตสมัยใหม่ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่ชัดเจนที่สุดในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา อาจเป็นรองแค่อินเทอร์เน็ตเท่านั้น แม้ว่าตอนนี้จะแพร่หลายมากจนไม่มีใครนำมาพิจารณา แต่ควรสังเกตว่าชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมที่รุนแรงถูกกำหนดโดยการเชื่อมต่อเหล่านี้อย่างไร ในขณะที่โลกกลายเป็นโลกาภิวัตน์มากขึ้น การใช้โทรศัพท์มือถือและอินเทอร์เน็ตช่วยให้บรรลุความสัมพันธ์ในวัฒนธรรมโลก ด้วยเหตุนี้จึงเร่งการแบ่งปันอุดมคติทางวัฒนธรรม วันนี้ เราอยู่ในยุคของการพึ่งพาและการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เมื่อโลกสามารถเชื่อมต่อกันได้ เราจะเห็นการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่อง เทคโนโลยีมีแนวโน้มที่จะให้ข้อได้เปรียบทางเทคโนโลยีสังคมใหม่ๆ ต่อไป
เนื่องจากเป็นหนึ่งในประเทศชั้นนำของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ญี่ปุ่นจึงเป็นกรณีศึกษาทางวัฒนธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับความสำคัญของเทคโนโลยีต่อมานุษยวิทยาสมัยใหม่ การให้ความสำคัญกับวิธีเล็กๆ น้อยๆ ที่เราใช้และพึ่งพาโทรศัพท์มือถือของเรามากขึ้นสามารถสอนบทเรียนสำคัญเกี่ยวกับชีวิตสมัยใหม่ให้เราได้ แม้ว่าโทรศัพท์มือถือจะแพร่หลาย แต่ก็มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าในช่วงเวลาต่างๆ ที่พวกเขากำหนดรูปแบบประสบการณ์ชีวิตของเรานั้นแตกต่างกันอย่างไร ดังนั้นโทรศัพท์มือถือไม่ควรถูกมองข้ามว่าเป็นเครื่องมือทางวัฒนธรรมที่ทรงพลัง แม้ว่าจะมีการใช้งานทั้งด้านบวกและด้านลบ แต่ก็มีความสำคัญอย่างมากสำหรับหลาย ๆ คน วิถีชีวิต. โดยสรุป ในฐานะที่เป็นแก่นของชีวิตสมัยใหม่ เทคโนโลยีเป็นหนึ่งในแหล่งการวิจัยที่มีข้อมูลมากที่สุดในโลก
• อิโตะ มิซูโกะ โอคาเบะ ไดสุเกะ และเคน แอนเดอร์สัน พ.ศ. 2009 วัตถุพกพาในสามเมืองทั่วโลก: การปรับเปลี่ยนสถานที่ในเมืองให้เป็นส่วนตัว ในการสร้างอวกาศและเวลาขึ้นใหม่ เลดจ์: ลอนดอน
• มิลเลอร์, ลอร่า. 2011. สคริปต์โค่นล้มและกราฟนวนิยายในวัฒนธรรมของเด็กผู้หญิงญี่ปุ่น. ภาษาและการสื่อสาร.
Write a Comment